竺道

印度人的一天里,宗教占了大半时间

印度人的一天里,宗教占了大半时间

按印度人的说法,印度教有三亿三千万的神,数字是从神牛的身体各部位统计得来的。

按照吠陀时代的书籍说法,诸神分为上中下三级,即天上的神,空中的神和下界的神。每个级别又分为了十一个级别,也就是“三十三天”。

神在人间有不同的化身,就像加尔各答最有名的两位女神,“杜尔迦”和“迦利”,两位的老公都是湿婆。肯定不能说湿婆有好几位太太,因为他的太太只有一位,叫“Parvati”,只是在不同的故事版本里,她的命名有好几个。

当然社会在发展,印度教的神在人间需要管的事务应该也愈来愈多。

神威无大小,日月星辰,高山流水,一草一木以及动物界都有其神灵的名号。

人类结婚生子,升迁发财都需要祭拜神灵。因此印度教的神需要出席的场合非常多,寺庙、画像、雕塑、路边的树下,再到每家每户。所以没有上亿的神灵好像的确也不多。

印度人和我谈到信仰一说时,总是告诉我,我们的举手投足,我们所处的这个世界,一切的一切,无时无刻都是因为有神灵在。

按这个逻辑,我也开始惊叹人类构造的伟大,每一次的小幸运也该感谢神的护佑。

路上碰到断了腿的残疾人士乞讨时,他们也会说这个状况吧,是这个人在前世或前前世做了不太好的事情,所以这一世神在惩罚他的。

我不禁轻声叹道:下辈子请让我只做一颗小树吧!

印度人的一天里,宗教占了大半时间

每一个神庙的名声大小,都来自于每天的到来的访客以及他们的供奉,每当人们的愿望实现了,他们都会回来祈福还愿。

在印度宗教的故事里,神好像总居住在人间,所以寺庙就是他们临时的人间住所。因此依山傍水的风水宝地是神庙的首选,我们的上一篇文章中,也有介绍过印度教神庙的选址奥秘:印度神庙千千万万,一招教你看破规则

印度人的一天里,宗教占了大半时间

早晨到达办公室时,先会遇到正在替办公室里神坛的一角供奉鲜花的人,他做完祈祷后,会用那个小勺给我倒一勺清水到右手心,然后在我的眉心点上个点,对着我的头祈福一下,象征顺顺利利的一天。

也有同事,到办公桌工作前,先拿起他的诵经小本,念读一遍他的祈福经文,再着手开始一天的工作。

从此,我也成为了一名有神论者。好在,印度教并不刻意要求我和他们一样有信仰。

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印度人的家中,都有设一个神坛的位置。这个架子有的是木雕,也有其他材料。

早起诵经,晚叩炆香,用鲜花和清水,或是甜品进行普通的祭拜,这些都是印度人日常。

每个神对奉供的鲜花,都有自己的喜好,就像象鼻神Ganesh喜好黄色的Marigold花;湿婆喜欢Dhadura花。

祈祷的常规动作都是五步式的,沐浴更衣为第一步,然后把头一天的供品先清理一下,把神位都整理干净。接着点灯,供奉清水,鲜花或水果。再接着点香念诵祈祷。最后磕拜致谢。

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隆重的时候,还有16步式以及24小时不间断的。以前人说这个祈祷靠口传,好在现在都有书本印刷。

特别一点的就是那个火盘仪式,圣火的木头以前都是檀木,因为这个木头的火苗很旺,圣火持续时间长,还带有香气。现在人们祭祀时已经用不起了,但木头也还是尽量有专用的,并用小勺加Ghee。

祈福的时候,如果你用手机或相机拍照,总能在火苗中,模糊地找到神灵的缩影。

所以印度人说,是因为他们默念:神呀请来到我们面前,带给我们所有人幸福吧!这个时候他们的神就出现了。

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