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印度性爱神庙 不只是石头做的春宫图

摘要:印度这个极端保守的国家曾是世界上第一个进行性论述的国度,而如今看来一切对于情色艺术的展示恐怕要比它们被创造时更令人震撼……>>更多

640-webp印度这个极端保守的国家曾是世界上第一个进行性论述的国度,而如今看来一切对于情色艺术的展示恐怕要比它们被创造时更令人震撼。

印度在过去的数百年中一直处于十分保守的阶段。源于古印度的婆罗门,12 世纪的伊斯兰时期,18 世纪的英国殖民统治,不同历史阶段给印度社会带来的清教主义都深深影响着这个国家,其中禁欲是最大的标签。

在清教主义下,人们限制纵欲,追求生活的虔敬与圣洁。历史的长河隽永流淌带来现今对于自由的思考,探其源头看到的却是古印度约公元 2 世纪《爱经》(Kamasutra)的诞生,性谈论如此开放,成为拿来撰写书籍的素材,成为教育的课程内容。
除了以文字记录来表达社会主流态势,建筑也是一种文化载体。科纳克太阳神庙的墙壁上刻有直面裸露的情色图案,阿旃陀石窟和埃罗拉石窟中的绘画以及雕塑也十分突出圣女的裸体像。13 世纪以前情色与性一直是以自由的姿态存在于印度社会主流中。

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克久拉霍是一座位于印度中央邦北部的小县城,这里有保存最完好的性爱图腾神庙建筑群。从公元 10 世纪到 11 世纪历经 100 年建造 85 座庙宇,其中 22 座被保留至今。
自然的变迁、王朝的更迭原本让克久拉霍的神庙群湮没在荒草沙尘之中,直至1838 年英国陆军上尉TS Burt在一片丛林中发现这些神庙才让这群建筑重新进入人们的视线。
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1986 年联合国教科文组织将克久拉霍古迹群列入世界文化遗产,这里也成为印度最主要的观光胜地之一。与所有其他神庙的雕塑一样,任何一处刻画无不涉及人神花鸟虫兽,不同的是每一个雕塑都表现性的主题,或直面刺骨,或留有三分余地。
从正常的男女情爱到肉体狂欢甚至人兽交媾,且不论图案本身有多生动形象,仅仅是因为性被展现地如此淋漓尽致的同时,与之共存的还有周围端庄的佛像,神圣而虔诚,于是人性与神性强烈的对比冲击让你咋舌,讶异古人何以绘制出这样的“图腾”。
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至于为什么会在神庙建筑群里出现大量的性爱图案雕刻,有一种理论认为 “月亮王朝” 昌德拉王朝(Chandela Dynasty/ 10 世纪- 13 世纪)的国王是坦多罗教(印度教分支)的追随者和奉行者,克久拉霍作为月亮王朝的的首都也成为坦多罗教教义的传播中心,而性是坦多罗教的信仰之一,认为通过性行为可以激发人类灵魂和肉体中的创造性能源,于是寺庙群的建筑艺术也以展现天神、人伦的爱欲作为宗教信仰的宣扬方式。
另一种说法把寺庙作为朝拜和学习的场所,尤其是对艺术的敬仰和学习,包括性爱的艺术行为。其中有人认为庙宇雕刻图案呈现的男女之欢意味着新生命的创造,象征新事物的开始,因此是一个好的预兆应该被表现出来。
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不过这些并不是趣味点所在,有趣的在于当你踏入这座世界文化遗址,听着导游娓娓道来历史渊源以及印度社会被贴着的 “极度保守” 标签时,你会驻足欣赏这些雕塑。
没有漫不经心,没有尴尬的表情,也没有无处安放的眼光,你会试着去读懂距离我们 1000 年以前的那个时代,一群有着匠人之心的雕刻师绘制这庞大的建筑群,饱含对信仰的表达以及欲望的释放。

然而如若抛开这一切,没有历史的积淀,没有宗教的承载,这就仅仅只是一幅被石质化的春宫图,只有色情没有文化。所以从某种层面上来说,印度的寺庙和宗教恰恰成为性和情色完美的外包装,让这片雕塑以文化、艺术的名义继续高尚地存活。
原文来源 BBC
文 | Charukesi Ramadurai 编译 | 吴沁娴

印度君也在此给大家奉上克久拉霍旅游攻略~


如乘坐飞机前往,可从德里、阿格拉及瓦拉纳西出发,但每天仅有1班往返。
由德里出发的班机,每天7:30出发,经由阿格拉再到克久拉霍,全程大约需要1小时40分钟左右,从阿格拉抵达克久拉霍约40分钟,从瓦拉纳西需40分钟。
克久拉霍机场非常小,从机场到克久拉霍西庙群所在的镇中心约有5公里左右的路程,搭车前往只需10分钟,旅客可搭印度航空公司的巴士前往市区。机场出口也都是出租车,空调车到西庙群约150-200卢比左右。机场与西庙群的这段道路两边也有很多不错的酒店。
铁路方面,如果由德里出发,旅客可坐通往占西(Jhansi)的火车;如果由加尔各答出发,则坐往萨特纳(Satna)的火车,然后分别在占西及萨特纳坐巴士前往克久拉霍。另外阿格拉、瓦拉纳西及桑吉等城市,有巴士可直达克久拉霍,所需时间分别为10小时、12小时、12小时
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克久拉霍现存的22座古庙可分为东群、西群和南群三部分:西群雄浑精丽,东群器宇轩昂,南群雕刻精湛。毫无疑问,克久拉霍古庙群是价值高超的建筑艺术杰作,最重要的一组是考古博物馆附近的西群。南庙就两个独立的单庙,东庙是耆那教庙群,西庙是是克久拉霍规模最大的、也是唯一收费的景点。

东庙群Eastern Group所有庙宇都是免费的。
东庙群离镇中心越600米左右,距离西庙群1.5公里左右。与西庙群琳琅满目的性爱雕塑不同,东庙群主要为耆那教建筑,虽也同样布满雕刻,却是雕刻着印度三大主神:梵天、毗湿奴和湿婆的形象,还有他们的老婆,以及各种化身。东庙群游客较少、可以欣赏农村风光,归途上可以看一下西沉的太阳,这样的旅游也别有一番风味。
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瓦玛纳寺庙Vamana Temple

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迦瓦利寺庙Javari Temple

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杜拉朵神庙Duladeo Temple

建于1100~1125年之间,因处于国力衰退期,是昌德拉王国建造的最后一座寺庙,可能由昌德拉王国Hollakshan Varman和Jaivarman父子王公修造。其中,Hollakshan Varman在位较短,但在历史记录中,他是慷慨、真理和英雄的化身。
而Jaivarman却没有那么光彩,与GAHARWAR王国战争中挫败,并丢失部分领土,觉得羞辱,放弃宝座,转为生活在河畔丛林中。

西庙群Western Group就是克久拉霍小镇西侧。西庙群1986年被定为世界文化遗产,克久拉霍最自以为豪的性爱宗教建筑的精华所在。
门票:250Rs,带摄影摄像设备另交25Rs,景区内不允许用三角架。

特点:西庙群的神庙一般建在一个一米高的的石基上,造型优美,前面是主殿,殿内光线比较阴暗,也有很多雕刻,有的庙供奉着石刻的林伽(即男性生殖器)。神庙顶部为集束型曲线的玉米状的尖塔,庙最高达35米。
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西庙群环境优美,漂亮的草坪上散落着大大小小的十一座印度神庙,其中建于公元930-950供奉毗湿奴神的Lakshmana和建于公元1025-1050供奉湿婆神的Kandariya-Mahadev显得最为壮观,外墙上密密麻麻的雕刻定会让你看的眼花缭乱。

西庙群中,除马坦盖什瓦拉庙外,其余的庙都是用栏栅围起来,被开发为有几十万平米的公园,庙群为树林包围。
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玛泰吉什沃尔神庙/马探戈斯瓦拉神庙
MATANGESHWAR TEMPLE,位于SHIVSAGAR北侧
最后,克久拉霍的最佳旅游时间为1~10月,10月后逐渐入冬,天气转冷,印度北部的空气质量也会变差,影响旅游体验,所以如果有想去克久拉霍的驴友们,要抓紧时间啦~
 

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